そんな“燕”が南に去るともに、北の国から交代で訪れて来るのが“雁”なのですが、“雁の渡り”は毎年北海道から関東の太平洋岸が10月1日、東北から北陸の日本海側が11月1日頃ですので、関東地方ではこの“燕”と“雁”と両方見ることができ、それ故に旧暦8月は、上記「燕去月」や「雁来月」とも言われるのでしょうね。
http://homepage1.nifty.com/long-life/ieshige/030803.htm

毎年「土用」の明ける八月七日か八日頃が「立秋」で、まだまだ本格的な暑さの中で、もう“秋”が巡ってくることなどは思いもよらないものですが、こうしてあらためて「立秋」と宣言されてしまうと、つい秋の気配を探してしまい、人々は暑さも峠を越えたと言う安堵感をこの言葉に抱くように思いますね。

枝豆や　　　こんなものにも　　　塩加減　　―北大路魯山人

さて、初秋の頃に見上げた雲は、夏の盛りと終わりの印なのだと漠然と思いますが、たとえ空に柔らかく包み込む太陽に染められた“ちぎれ雲”が浮かんでいても、年を追うごとに厳しくなるこの残暑に、そろそろ聞こえてもいいはずの「ツクツクボウシ」の鳴き声すら聞こえてこない今日この頃ですが、この夏の終わりを告げる風物詩でもある「ツクツクボウシ」とは、夏に一番遅く発生する“蝉”で、夏の暑い盛りから秋の始めまで、一日中“ツクツクオーシツクツクオーシ”と鳴き、その声から「オーシンツクツク」とも呼ばれています。また、鳴きはじめの前奏が、“ジュクジュク”と聞こえることから、「熟柿が生った」と“柿のもぎ時”を知らせるという言い伝えもあり、「寒蝉」とも書き、どちらかというと夏から秋にかけての“蝉”で、寂しげに鳴くともとられ、「つくづく惜しい」とも聞こえるという説もありますが、古来より、人々は心や状況によって、この蝉の鳴き声をいろいろに聞き分けてきたように思います。

こんなお洒落な“秋風”のお蔭で、今宵は『由美』でも、月影を抱き、葉ずれの音の風韻を愉んでいただきたく思っておりますが、今週は「礼さん誕生日会」を催させていただきますので、どうか可愛らしい“白ウサギ”のイメージから、女らしく成長した礼さんに、きっとあなた様からもお祝いいただけますことと、ご来店心よりお待ち申し上げております。

さて、「川奈温泉」のあるこの伊東市は、日蓮上人の「四大法難」の一つ「伊豆法難」の舞台でもありますが、「伊豆法難」とは、日蓮が幕府の弾圧を受け、鎌倉から伊豆の伊東への流罪の刑に処せられた二つ目の“難”のことで、鎌倉の由比ヶ浜から小舟に乗せて送り出された日蓮は、満潮には沈んでしまいそうな小岩の上に置き去りにされてしまいましたが、危機一髪のところを、川奈の漁師・船守弥三郎に救われ、“岩屋”に匿われて大切にもてなされた史実に由来します。

ところで、自由律俳句で名高い遍歴の俳人「山頭火」が、昭和11年の春にこの地を旅して、冒頭の他、「伊豆はあたたかく野宿によろしい波音も」「湯の町通りぬける春風」などの句を残していますが、残念なことに、今はこの「山頭火」を偲ぶものは何も無く、唯一、伊東最古の歴史をもつ「和田湯」に、そのことを記した説明板があるのみで、日記には「大地から沸きあがる湯は有難い」と記述されています。
http://www.izunet.jp/asobu/warking-map/it-004.htm

いったいあの酷暑は何処へ行ってしまったのかと、「しゃりしゃり」「りんりん」「ちりりん　ちりりん」と鳴る“風鈴”の音に、夏が去る寂しさを感じる一方で、その儚い音色に、つい心を奪われてしまいそうですが、そよ風を受けて、可愛らしい音を奏でる“風鈴”は、過ごしにくい日本の夏を、少しでも過ごしやすいようにと、古人が考え出した夏の風物詩のひとつですが、同じ音色でも、何故か“秋の風鈴”には、もの悲しさが感じられますね。