ちなみに、この当時の男性貴族の第一礼服は束帯姿で、頭には冠、上は袍(ほう)を着て、下は袴。足は足袋に靴、腰には太刀を下げ手に笏(しゃく)を持ち、この時下着として付けていたのが、“帷子”や“小袖”で、実は、これが現在の着物の表着である“長着”のルーツで、つまり平安時代の人から見たら、現代の“和服”は、まるで下着だけで出歩いているように見えて、とんでもないことでしょうが（笑）、その一方で、女性貴族の場合はいわゆる“十二単”を着て、“単”という下着の上に“袿(うちき)”を3〜25枚ほど付けて、その上に打衣・表衣・唐衣を着て、下は“裳(も)”（スカート）を穿き、だいたい平均で12枚くらいの重ね着をすることから“十二単”ですが、仮に“袿”を25枚も重ねたら、この装束の総重量は恐らく30kgくらいになり、当時の貴族は、到底体力がなければ務まらず、その苦労が伺えるようですが、後に、この“単”の下には“小袖”を着るようになりました。

その後、平安時代の下級貴族の服装であった狩衣(かりぎぬ)が、鎌倉時代には武家の第一礼装となり、その簡略化されたものとして“水干(すいかん)”“直垂(ひたたれ)”などが派生しますが、室町時代
には、この“直垂”が第一礼装の座を獲得し、同様に女性の服装もどんどん簡易化され、まず“裳”の代わりに“袴”を着用するようになり、やがてその“袴”も省略され、ついには“小袖”が主役に躍り出て“小袖”を数枚着重ねる“打掛け姿”が登場しました。

さて、キリンズの先週末は、この“寒”の最中に“亥年”に因んで、京都御苑の西側に位置する「和気清麻呂」を御祭神とする“イノシシ神社”『護王神社』にて、“狛犬”ならぬ“狛イノシシ”の雄姿を拝み、『由美』には8人も在籍する“イノシシシスターズ”の今年一年の健康を祈って参りました。

大寒の　　　大々とした　　　月よかな　　（一茶「七番日記」より）

先週末の東京では、チラホラと「六花」が風に舞い、今にも雪が降りそうな“雪催い”の週末でしたが、お蔭で今週は、緩やかな日差しに恵まれ、“雪”の気配すらなく、残念ながらこの“寒中”に、「六花」=“雪”の句を紹介するような天気ではありませんが、このまま、冬が終わってしまうとも思えないので、今号では降らないで欲しいけど、少しはチラついて欲しい・・・そんな“雪”について調べてみました。

さて、“冬の花”「水仙」は、俳句では「水仙花」または「雪中花」で詠まれ、冬に“気品をもって咲く花”として親しまれていますが、古くは、室町中期の百科辞書『下学集』に「漢名水仙華」「和名雪中華」の記載があり、漢名「水仙」は、「仙人は、天にあるを天仙、地にあるを地仙、水にあるを水仙」という中国の古典からの由来で、“仙人”のように咲く美しい花容と、芳香からこう命名されました。